发布日期：2024-10-15 23:05    点击次数：108

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提到王冬龄，人们的第一印象是：乱书大师！其名声，与曾翔、沃兴华、邵岩等相提并论，人称丑书的“四大天王”！

王冬龄的书法，写起来倒是很有品味的：只见他：长长的乌发、红衣、红袜、黑裤。右手执一杆长长的、蘸着浓墨的毛笔，左手拿白色的文稿，在白色的宣纸上，优哉优哉地书写……红、黑、白三色，在他的行为中，完美地体现出来了。

列位看官，不要忽视了红、黑、白这三种颜色，这三种颜色是有艺术性的，因为世界上最美的颜色，就是红、黑、白三种颜色的有机搭配。

书法的工具：朱印，白宣，墨汁。

冬日的雪景：乌云、白雪、红梅。

美人的容貌：皓齿，朱唇，乌发。

美人的穿着：白衣、红裙、黑靴。

不消说，王冬龄是极懂艺术的人，对色彩的选择，是符合书法美学规律的。

然而，他的“乱书”，符合美学原则吗？不少网友痛批：深恶痛绝！

奇怪的是：王冬龄这位在本土成长的书法家，以及他的书法，在国内很不受欢迎，而在国外，特别是西方国家，对王冬龄的书法，包括他的乱书，是推崇备至的，频频邀请王冬龄的书法，登上大雅之堂！

网友对王冬龄书法的唾弃，王冬龄这位书法大师却全然不顾，因为他毕竟还有一大波粉丝及其同道，认为他的书法是唯美的，盖世无双的！

王冬龄倒是嘲笑不懂他书法的人是浅薄的、无知的，他坚信自己的书法艺术，绝对是一流的！

以上这幅草书作品，就是王冬龄书写的白居易的《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？

在大众看来是“鬼画符”的草书，恰恰是王冬龄草书的得意之作！

王冬龄的书法，西方人运用他们的美学观点，对其进行了详细的解读。西方的美学家认为：王冬龄的“乱书”，把创造性空间和表现性力量，可谓发挥到极致！认为这种风格，不仅是对草书书写过程的经验的延伸，也是对文字意义的拓展。

王冬龄早已不屑于传统书法的羁绊，一心要与世界的前卫艺术接轨，一直努力寻求一种打破古今中西文字上的隔膜。终于把古老的书法，摇身一变，化为现代的艺术思潮，让二王、张旭等古代书法圣贤，也为之汗颜！

王冬龄的书法生涯，前期是跟林散之学传统的！林散之被尊称为当代“草圣”，是时任中书协主席的启功，发现了这位大圣的。

林散之的大半生，是学行、楷书法的，直到六十岁才学草书，这恐怕就是这位当代“草圣”的成功秘诀。

林散之的学书经历，向世人昭示了传统书法及其基本功的重要性，草书才是最后的“压轴戏”！王冬龄早年也是受到林老多方面的教益的，传统功力自然不在话下。

人们常说，中国书坛，自从有了中书协，书法渐渐地与传统背道而驰了，这种违背老祖宗的行为，美其名曰“中西合璧，开拓创新”，由此渐渐衍生出“百花齐放”，各种奇葩书法接踵而至！

王冬龄还有一幅草书作品，名称为《水调歌头 · 明月几时有》，专家认为这幅作品，展现了从传统生长出来的创新，体现了传统与现代的融合。

一个有趣的现象是：无论是乱书、吼书、射书，还是其它形形色色的奇葩书法，都不轻易地否定对传统的继承，这一点固然难能可贵，至少表明他们还有几分敬畏古人之心！

或许，以上所谓的“敬畏古人之心”，是那些创新家门的遮羞布和护身符，其中有不少人，骨子里早已把老祖宗的东西，忘得一干二净，完全是另起炉灶，所谓开辟新的书法天地！

王冬龄的书法，为何受到西方人的认可和推崇？这应该是多数人关注的问题！有人直接把话挑明白了——那是西方的意识形态对中国书法的瓦解，让西方的艺术思潮统治世界，从而使中国书法走向没落和衰败！

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